Transfondo astrológico de las narraciones cristianas
Introducción:
Con la expresión "mito de Jesús" se hace referencia a la teoría según la cual la historia de Jesús de Nazaret, tal y como se relata en las fuentes cristianas, es un mito, entendiendo este como una narración ficticia, que apela a un personaje con características sobrenaturales, referido a espacios y tiempos sacros. Las semejanzas dogmáticas con diversas religiones mistéricas muestra que el cristianismo, más que el resultado de una revelación divina, es en fondo, un producto de un sincretismo religioso. La mayoría de los estudiosos que sostienen esta teoría, aunque no todos, mantienen posiciones escépticas en cuanto a la historicidad de Jesús de Nazaret.
Con la expresión "mito de Jesús" se hace referencia a la teoría según la cual la historia de Jesús de Nazaret, tal y como se relata en las fuentes cristianas, es un mito, entendiendo este como una narración ficticia, que apela a un personaje con características sobrenaturales, referido a espacios y tiempos sacros. Las semejanzas dogmáticas con diversas religiones mistéricas muestra que el cristianismo, más que el resultado de una revelación divina, es en fondo, un producto de un sincretismo religioso. La mayoría de los estudiosos que sostienen esta teoría, aunque no todos, mantienen posiciones escépticas en cuanto a la historicidad de Jesús de Nazaret.
Según Sandra Frankiel, los registros de "la vida y la muerte de Jesús, sus actos y palabras" proporcionan los "mitos fundadores" (Cfr. Mircea Eliade, Myth and Reality) del cristianismo. Frankiel afirma que estos mitos fundadores son "estructuralmente equivalentes" a los mitos de la creación de otras religiones, porque son "el eje en torno al cual la religión se convierte y al cual retorna", establecer el "significado" de la religión y las "prácticas y actitudes esenciales cristianas". (Frankiel, Sandra. Christianity: A Way of Salvation. New York: HarperCollins, 1985)
Tom Cain utiliza la expresión "mitos fundadores" de manera más general, para abarcar historias como las de la Guerra en el Cielo y la caída del hombre, de acuerdo a Caín, "las desastrosas consecuencias de la desobediencia" es un tema generalizado en los mitos fundadores cristianos.
Madre Isis y su Dios-hijo Horus, Egipcio, izquierda
Madre María y su Dios-hijo Jesús, Cristiano, derecha
En la Oxford Companion to World Mythology, David Leeming lista a Moisés, Jesús y el Rey Arturo, como ejemplos del "monomito heroico", llamando a la historia de Cristo, "un ejemplo muy completo de el monomito heroico". Leeming se refiere a la resurrección como una parte común de el monomito heroico,en la que los héroes son resucitados, a menudo como fuentes de "alimento material y espiritual para su pueblo"; en este contexto, Leeming toma nota de que los cristianos se refieren respecto de Jesús como el "pan de vida". En términos de valores, Leeming contrasta "el mito de Jesús" con los mitos de otros "héroes cristianos como San Jorge, Roldán, el Cid, e incluso el Rey Arturo", los últimos mitos heroicos, Leeming argumenta que reflejan la supervivencia de los valores heroicos de tiempos pre-cristianos "valores de dominación militar y la diferenciación cultural y hegemonía", más que los valores expresados en la historia de Cristo. (Cain, Tom. "Donne's Political World". The Cambridge Companion to John Donne. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.)
El sacrificio es un elemento en muchas tradiciones religiosas y, a menudo representado en los mitos. En The Oxford Companion to World Mythology, David Leeming muestra la historia de Abraham e Isaac y el relato de la muerte de Cristo como ejemplos de este tema. (Leeming, David Adams."Christian mythology". The Oxford Companion to World Mythology. Oxford University Press, 2004. Oxford Reference Online. Oxford University Press. UC - Irvine. 30 May 2011).
Horus, Hijo del Dios supremo egipcio Osiris en Egipto, izquierda
Jesucristo, Hijo del Supremo judeo cristiano, derecha.
Wendy Doniger describe los relatos de los evangelios como un "meta-mito" en el que Jesús se da cuenta de que él es parte de un "nuevo mito [...] de un hombre que se sacrifica en el odio", pero "ve el mito interno, el viejo mito de los orígenes y la aceptación, el mito de un dios que se sacrifica en el amor". (Wendy Doniger, Forward to Eliade, Shamanism)
La deconstrucción del mito de Jesús
El estudioso del Nuevo Testamento Robert M. Price sostiene que es muy probable que nunca hubiera un Jesús histórico en el sentido de que la versión del Evangelio es, en esencia, un personaje compuesto y por lo tanto no puede ser razonablemente comprobado como un personaje histórico único. Según Price, la teoría del mito se basa en tres pilares:
El estudioso del Nuevo Testamento Robert M. Price sostiene que es muy probable que nunca hubiera un Jesús histórico en el sentido de que la versión del Evangelio es, en esencia, un personaje compuesto y por lo tanto no puede ser razonablemente comprobado como un personaje histórico único. Según Price, la teoría del mito se basa en tres pilares:
*No hay mención alguna de los milagros de Jesús en fuentes no religiosas.
*Las Epístolas paulinas, anteriores a los evangelios, no evidencian la existencia del Jesús histórico.
*La historia de Jesús muestra fuertes paralelismos con personajes de religiones de oriente medio como la Deidad de vida, muerte y resurrección, simbolizando el renacimiento del individuo como un rito de un pasaje.
Jesús no tiene ninguna característica que no encaje en el ciclo del mito, ni está entretejido en la historia de aquel momento. Price concluye "Jesús debe ser categorizado junto a otros fundadores legendarios como Buda, Krishna o Lao-tse, su existencia simplemente no se puede probar". Para Price los apologistas cristianos han tratado de minimizar estos paralelismos. (Price, Robert M. Deconstructing Jesus Prometheus, 2000).
Robert M. Price, ha explicando las similitudes flagrantes del mito de Jesús con otras creencias de regiones circundantes sobre otros mesías, muchas de los cuales, existieron antes de la aparición de la figura mítica del mismo Jesús. Price ha reunido evidencia que muestra que casi la totalidad de la "biografía de Jesús" ha sido creada a partir de las historias y los temas que aparecen en el Antiguo Testamento griego e incluso incorpora motivos de Homero, Eurípides, y quizás Esopo.
Ver también: “Robert M. Price Deconstructing Jesus.”. Reviewed by Earl Doherty. Institute for Higher Critical Studies JHC 7/1 (Spring 2000), 126-140.
Robert M. Price, ha explicando las similitudes flagrantes del mito de Jesús con otras creencias de regiones circundantes sobre otros mesías, muchas de los cuales, existieron antes de la aparición de la figura mítica del mismo Jesús. Price ha reunido evidencia que muestra que casi la totalidad de la "biografía de Jesús" ha sido creada a partir de las historias y los temas que aparecen en el Antiguo Testamento griego e incluso incorpora motivos de Homero, Eurípides, y quizás Esopo.
Ver también: “Robert M. Price Deconstructing Jesus.”. Reviewed by Earl Doherty. Institute for Higher Critical Studies JHC 7/1 (Spring 2000), 126-140.
Consultar/Descargar libros de Robert M. Price:
Debunking the Jesus Myth - (Desmontando el mito de Jesús - Robert M. Price).
